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ecce, parāta est cēna. Scintilla laeta est.
보라, 저녁이 준비되었다. Scintilla는 행복하다. (옥스포드 라틴 코스 1권, Scintilla and Horatia at home10)
Horātia fābulam laeta audit.
Horatia가 이야기를 즐겁게 듣는다. (옥스포드 라틴 코스 1권, Argus steals the dinner9)
Scintilla laeta est;
Scintilla는 기쁘다. (옥스포드 라틴 코스 1권, Market day29)
cēterī laetī domum festinant, sed Flāvius Decimum iubet in lūdō manēre.
나머지 학생들은 즐겁게 집으로 서두른다. 하지만 Flavius는 Decimus에게 학교에 남으라고 한다. (옥스포드 라틴 코스 1권, The school of Flavius35)
omnēs prīncipēs cōnsilium Ulixis attentē audiunt; cōnsilium laetī accipiunt.
모든 우두머리들은 Ulixes의 계획을 집중해서 듣는다; 그들은 흔쾌히 계획을 받아들인다. (옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy7)
omnēs laetī eum per portās trahunt et in arce pōnunt. deinde epulās faciunt et multum vīnum bibunt.
모든 이들은 행복하게 성문을 지나 그것을 끌었고, 성채 안에 둔다. 그리고 연회를 하며 많은 술을 마신다. (옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy17)
deinde ‘fāma Trōiānōrum,’ inquit, ‘omnibus nōta est. nōlīte timēre. ego vōbīs laeta succurrō.’
그리고는 말한다. '트로이 인들의 명성은 모두에게 알려져 있죠. 두려워 마세요. 내가 당신들을 기꺼이 돕겠어요.' (옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas24)
laeta cēnat. deinde dormit.
그녀는 행복하게 식사한다. 그리고는 잔다. (옥스포드 라틴 코스 1권, Fābula trīstis26)
multī hominēs ad agrōs laetī festīnant, virī, fēminae, puerī.
많은 사람들이 밭을 향해 행복하게 서두르고 있다, 남자들, 여자들, 아이들. (옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat10)
deinde epulās parant et laetī cēnant.
그리고나서 그들은 만찬을 준비하고, 즐겁게 식사한다. (옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat20)
fautōrēs eōrum laetī clāmāvērunt victōrēsque triumphantēs domum dūxērunt.
그들의 지지자들은 기쁘게 소리치며 승리한 자들을 집으로 이끌었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Comitia44)
tertiā hōrā dieī illī, et tristēs et laetī, viam iniērunt quae Rōmam dūcēbat.
낮의 세 번째 시간에 그들은, 슬프면서도 기뻐하며, 로마로 향하는 길에 들어섰다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus domō discēdit32)
in diēs laetior fiēbat.
그는 날이 갈수록 더욱 즐거워졌다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī4)
Tum sibi Callaico Brutus cognomen ab hoste fecit et Hispanam sanguine tinxit humum, scilicet interdum miscentur tristia laetis, nec populum toto pectore festa iuvant:
그 후 브루투스는 적인 갈리시아인으로부터 자신의 성씨를 만들고, 히스파니아 땅을 피로 물들였다. 확실히 슬픔은 때로는 기쁨과 섞여있어, 축제가 사람들을 동일한 마음으로 기쁘게 하지 않는다: (푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권299)
quibus mos unde deductus per omne tempus Amazonia securi dextras obarmet, quaerere distuli nec scire fas est omnia, sed diu lateque victrices catervae consiliis iuvenis revictae sensere, quid mens rite, quid indoles nutrita faustis sub penetralibus posset, quid Augusti paternus in pueros animus Nerones.
나는 그들이 오른손을 아마존 손도끼로 무장한 오래된 관습이 어디로부터 왔는지 조사하는 것을 미뤘다. 모든 것을 아는 것은 신의 뜻이 아니기 때문이다. - (퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 44)

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